1、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

2、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

3、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

4、子罕言利，与命，与仁。

5、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

6、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。

7、人之将死，其言也善。

8、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、吾未见好德如好色者也。

11、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。

12、先行其言而后从之。

13、未知生，焉知死。

14、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

16、君子喻于义，小人喻于利。

17、夫人不言，言必有中。

18、空空如也，我叩其两端而竭焉。

19、是可忍也，孰不可忍也。

20、攻乎异端，斯害也已。

21、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

22、唯仁者能好人，能恶人。

23、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

25、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

26、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？

27、虽蛮貊之邦行矣。

28、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

29、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

30、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

31、子不语：怪力乱神。

32、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？

33、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

34、父母在，不远游，游必有方。

35、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

36、往事已不谏，来者犹可追。

37、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

38、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

39、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

40、仁者，其言也切。

41、父母，唯其疾之忧。

42、朝闻道，夕死可矣。

43、士不可以不弘毅，任重而道远。

44、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

45、巧言令色，鲜亦仁！

46、文犹质也，质犹文也。

47、君子周急不继富。

48、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

49、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

50、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

51、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

52、譬如北辰，居其所而众星共之。

53、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

54、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

55、子温而厉，威而不猛，恭而安。

56、知之为知之，不知为不知，是知也。

57、斯人也而有斯疾也。

58、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。